［青青草］文学园地

二○○二年第五期
·总五十八期·


五月廿八日星期二
壬午年四月十七

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期刊汇总

记忆里的画 …………………………………………………………… 于吉瑞
静物三题 ………………………………………………………………… 老鱼
细　　腰 ……………………………………………………………… 骑桶人
鹤 ……………………………………………………………………… 骑桶人
黄昏、石头、欲望 …………………………………………………… 骑桶人
释　　词 …………………………………………………………… ayuan56
时间的残雪 ……………………………………………………………… 老谷

跛狼，在青海的荒原上嗥叫 ………………………………………… 夏曼曼
现实一种 ………………………………………………………………… 天骄
回　　忆 ………………………………………………………………… 影子
飞来女神 …………………………………………………………… 孤鸿悲情
小　　妹 ………………………………………………………………… 浪猴
空山悟道 ………………………………………………………… 东海白衣人

笑笑鸟 …………………………………………………………………… 羽马
鸭子闹会 ………………………………………………………………… 羽马
狮子的法律 ……………………………………………………………… 羽马
大丑鸭 …………………………………………………………………… 羽马
魔　术 …………………………………………………………………… 羽马

童年，外婆的温州 …………………………………………………… 三叶虫
打木牛 ………………………………………………………………… 沈军强
钢套、四角和木制手枪 ………………………………………………… 浪猴
小时候 …………………………………………………………… 八喜小丸子

神器十三曲 ……………………………………………………………… 苏凰

本次的散文可用老谷“时间的残雪”来概括。时间流逝了，留下一块块
的残雪，提醒我们曾经存在的东西，而这提醒本身已成片段，不久亦将
消失。
    是谁在这山岗上放牧这娇小的白羊？
    是谁在这山岗上放牧这时间的残雪？
于吉瑞《记忆里的画》，来自一个小村庄，在那里有所小学，小学背后，
是仗义兴学的地方士绅。义学、义庄，本是我国士大夫的传统之一。但
后来这义务和权利收归国有了。老鱼的《静物三题》写电话、墨水、旧
衣裳，生活中的凡物，也有自己的境界。骑桶人的“细腰”、“鹤”既
是考据，又是起兴，归结起来，大概是“什么‘仙人之骥’，倒不如一
只闲云野鹤。”另附骑桶人的“黄昏、石头、欲望”，胡思乱想，牵牵
扯扯，便也成了文章。ayuan56的《释词》，解释的是生活中的怪现状。
老谷《时间的残雪》压卷，其内容可在上述文章中找到对应。

“直呼其名吧，春天，为了这不死的季节／流亡，直呼其名吧，流亡已
成命运／内心的放逐和躯体的流亡融为一体／和悲伤的时间作最后的吻
别”——这是一首直白得让人绝望的诗中的几句，在这个春末读到它：
“直呼我隐藏已久的一面吧／阳台面对无树的街道／书上满是露水”……
有些事总是害怕说出，正如歪曲事实已是必然；于是不自觉地写诗，写
着隐晦和模糊；又迫切地读诗，读着另一种遥远与亲切：《小妹》“住
在青苇和瘦菊之间”，在《回忆》中，记起“每一次刺痛都源于飞翔”，
却又望着“不断往这个缺口飞来”的《飞来女神》；是否真该《空山悟
道》：《现实一种》，仅是《跛狼，在青海的荒原上嗥叫》？

钱钟书说寓言坏事，容易教坏心术给孩子们，幸好咱们都是GROWN-UP，
或许有些抵抗力，因此得空时不妨读一些；羽马的寓言是不难读，寓意
不深，却是难得。鉴于钱钟书是一个不错的作家，说的话可能有些依据，
故在此特别声明：非成年人要在监护人陪伴指导下阅读。：）

这个专集是“童年形影”。人大了回忆童年的时候，大概也是五味杂陈
吧。
首篇是三叶虫的《童年，外婆的温州》。儿童的认知，总是跟具体的事
物联系在一起。或者记住了人，或者记住了颜色、食物、玩意儿、故事
……三叶虫对温州的回忆，大都跟慈祥的外祖母联系在一起吧？小编也
常常回忆起外祖母，小学生的我教不识字的外祖母看高尔基三部曲的小
人书。后来外祖母就学会了这么说：“高尔基他外祖母讲话：‘孩子，
你还不懂得生活。什么是生活？这就是生活。’”沈军强的《打木牛》
是一种儿童的玩意儿，北方又叫“抽汉奸”、“抽尜尜儿”。小编小时
候也玩过呀！“尜尜”是特别可爱的象形字，对吗？《钢套、四角和木
制手枪》是浪猴的童年回忆，分别叙述三种孩子的游戏。不知是否有意，
从钢筋铁骨的“钢套”争胜，转到提倡技巧的“四角”，最后升华到指
向团结协作的“木制手枪”。虽儿童游戏，亦有深意存焉。八喜小丸子
的《小时候》既有甜蜜，又有凄凉，看到小孩子在生活中小心翼翼地积
累起经验和谋得一点快活，总令人难过。不过，“那么，就以他来收尾
吧。干干净净的，也美好。幸福。快乐。”否则，岂非让在我们在儿童
节来临之际，太过伤感？

当历史成为历史的那一刻，便注定了它的残缺不全。没人能真正描摹历
史的真。然而对于过去的回忆和追溯，或者说就是人类那无边无际的好
奇心，却一直牵引着人们对历史穷究不舍。苏凰在其《神器十三曲》中
就带我们回到了南北朝，目睹了一个叫皇甫三郎的人的兴败。然而，灰
飞烟灭，曲终人散之后，当历史又一次沉寂在奔腾不息的河水里的时候，
我们又会感到这“千百年来似乎没有什么变化”。难道时间从不曾在我
们身旁流逝，只是我们离时间越来越远？


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