青青草文学园地

二○○二年第六期
·总五十九期·


六月廿八日星期五
壬午年五月十八
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期刊汇总







  • 独自一人 ………………………………………………………………… 天骄
  • 绝望鸟 ……………………………………………………………… 孤鸿悲情
  • 致—— …………………………………………………………………… 风儿
  • 孤魂 …………………………………………………………………… 醉月
  • 天地正赋 ………………………………………………………………… 雪焰
  • 再谈格律诗 ……………………………………………………………… 空水
  • 文学与职业化 …………………………………………………………… 空水
  • 民间故事随感 …………………………………………………………… agi
  • 元素的暗示 ………………………………………………………………… Qy
  • 颓废工作者 …………………………………………………………… julier
  • 沙僧的冤屈 ………………………………………………………… 寒烟宠岁
  • 给老谷散文集做的序 …………………………………………… 慷慨的棉花
  • 山中笔记 ………………………………………………………………… 老谷
  • 海底的火焰 ……………………………………………………………… 老谷
  • 时间的残雪 ……………………………………………………………… 老谷
  • 铅笔和橡皮 ………………………………………………………… 朱老剑客
  • 净户吏 ……………………………………………………………… 朱老剑客
  • 地窖 ……………………………………………………………… 朱老剑客


  • 夏日已至,人处于不同的境地,自有不同的感受。《水浒》里写的“农 夫心里如汤煮,公子王孙把扇摇”,便是这种写照。在北方缺水盼雨的 时候,我国南方连年遭受洪水的威胁侵害,良田泽国,人为鱼鳖。涩瑟 《痛苦的过程》写到一个青年学生身遭洪灾,骨肉失散,当时的悲凉, 肯定令主人公一生尚有余悸吧。即使是为了成熟,这代价也太大了。涩 瑟另一篇作品《意大利黄的墙》散发出黯淡微香的气息,借一位纽约老 妇人回忆格林威治村有文化而贫穷的过去。虎意《关于死亡的一些胡思 乱想》借荷兰中世纪画家Bosch 谈到自己对死亡的看法,悠远的思绪最 后被生命的烦忙给拉了回来。骑桶人《端午节与粽子》也算是应令之作, 毕竟端午节到了,我们作为人类,对生灭哀乐持达观的态度,即时行乐, 比较愉快一些。
  • 诗歌不象严肃的老人,每一根发须都诉说着生命的意义;它只是象个孩 童,于本真、更原始的层面上,梦想、欢笑、迷醉、呼唤,甚至哭泣。 可是,这世间,究竟有多少心灵愿意放弃成人的智慧呢,垂柳般的叹息 无法象河流一样伸向远方。远方是更远方的居留地,心灵的属地本无至 远的标示……
  • 文艺若得生存,须有张扬的个性。一个优秀的作者,总是尽他的所有心 思去表现自己的与众不同的精神品质。然而一旦视创作为必不可少的职 业,文艺的路子便从此阻塞。(空水《文学与职业化》)。 民间文艺的作者往往不可考,但是他们却真实地代表着民众的呼声,从 中可知的东西远比在那些“高尚文人”的作品中有趣味。若是哪位对俾 乘野史乡老遗传一屑不顾的话,其悟性至少要低劣一等。(AGI《民间 故事随感》) 元素是指在一个集合中,具有定义一个集合性质的对象、实体或概念。 古代哲学家说世界是由土、风、火、水四大元素构成的。这些元素暗示 了什么?QY述说对巴西影片《太阳背后》的观后感。 《颓废工作者》/julier和《沙僧的冤屈》/寒烟宠岁.都是比较独 特的小文。乍一看是在讲故事,但又是一个乱象丛生毫无逻辑的故事; 似乎又是在批评,但是批评者自己与被批评者又是处于一个完全相同的 境地;若是当作荒诞剧……于是,把它们收入杂文。:)
  • “不轻易让头脑和身体分离而使其相携并步,……行路就依着如常的速 度循序渐进。”老谷的创作态度是有目共睹的。他的作品中有敏锐而又 不失沉着的感知,冷静而又不失锐利的思索,与自然接近而产生的宽阔 心境令人敬佩……他把创作经历写成了一段洋洋洒洒的总结——慷慨的 棉花,本期『特别介绍』向您推荐老谷的散文。
  • 本期小说特别介绍朱老剑客的三篇写得极为诙谐而认真的文章。看过了 之后,你不得不折服于他那超乎寻常的想象,似乎在任何一个物件上, 他都可以生发出一个令人拍案叫绝的故事来。而在他那看似不同寻常的 叙述中,又深深地映射着现实同样难于想象的影子。请欣赏《铅笔和橡 皮》、《净户吏》与《地窖》。



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