（1）原来，刘小枫挂了羊头卖狗肉
我把我将要写下的文字称为闲聊，因为，这两个字一是符合我的个性，
二是它的确更具有“当下性的纵横开阔的张力。”引号中的这句话来自一本
书，书名为《沉重的肉身——现代性伦理的叙事纬语》。
我曾经对朋友们说过，我一般不买小说，但是也很少买其它书，也就是
说，我不太爱看书。我买书时的标准是，一，书名或内容是否有趣；二，作
者的照片是否英俊、漂亮。《沉重的肉身——现代性伦理的叙事纬语》这本
书就是我实践买书标准时，混混沌沌买来的。书的封面画有一个女性侧背面
角度的裸体，这个裸体横陈在一半米黄一半暗红色的封面里。我不得不承认，
我当时买这本书，的确有些低级的心理的。本来指望它能给我一些感官上的
刺激。买来之后，此书被扔在书架上，已有两月余。
这周的晚上，我闲来无事，就把《沉重的肉身——现代性伦理的叙事纬
语》找出来看。我先看到封底的一段字：“我们强调问题意识背景。这里所
说的背景，必须作一个区分，即可能是问题意识的知识视野，也可能是在问
题的反省中个人经验断裂的敞开，即是指引着、隐喻超验的个体有限性的界
面的敞开。它较之知识视野的横向关系更具有一种当下性的纵横开阔的张力。
”封底的这段文字，符合我对天才的评价：自视高的人，比如天才，一般不
喜欢说人话。
这次的天才作者叫刘小枫。
但是，以我原有的经验和知识视野来讲，我对这本书的好奇立即增大起
来。我因为我自己的低级趣味而买它，但是，真正读它的时候，我倒踌躇了。
因为，我对天才们写的文字一向敬而远之，因为，我更愿意听人话。
我翻开这本书，看完《引子》之后，发现，我对于天才们的偏见是极其
浅薄的。因为刘小枫不仅讲人话，而且，他先把枯燥而晦涩的哲学伦理学，
放在浅显的水平上，然后层层深入。他在引子中说他只是想讲几位现代和当
代叙事家们讲过的故事。他说：“没有叙事，生活伦理是晦暗的，生命的气
息也是灰蒙蒙的。”
引子中说，现代的叙事伦理有两种：人民伦理的大叙事和自由伦理的个
体叙事。对于自由伦理，刘小枫无限深情地写道：“自由的叙事伦理学不说
教，只讲故事，它首先是陪伴的伦理：也许我不能解释你的苦楚，不能消除
你的不安，无法抱慰你的心碎，但我愿陪伴你，给你讲一个现代童话或者我
自己的伤心事，你的心就会好受得多了。”
我写到这里，心中再次出现我刚读到上面这段文字时的感动：天才不是
俯视众生的，天才也不是得意洋洋的，天才更不是咧开高贵的大嘴嘲笑人间
如我等笨蛋的。一个天才，其实懂得什么是人文关怀。
读完引子，我对刘小枫的看法对《沉重的肉身——现代性伦理的叙事纬
语》的看法发生了根本的转变。同时，我再回头读封底的那段话，发现它并
不难懂了。用刘小枫式的语言来解释就是，别人所讲的每个故事，即使它是
决然意义上的完全个人的生命故事，对于你来说，都是你经过的“一个语言
事件”，“一个伦理事件”，一个超越了你个人经历和知识视野的极其偶然
的事件。你经历了这种事件后，可以发现，也许它的意义并不明朗，也许这
种偶然事件仅仅是告诉你，一个人的困境。
我很喜欢刘小枫的这本书，正在读中。随时会向大家报告我的体会。今
天，闲聊到此结束。
20/4/2001 [浮萍论坛] |